В 2026 году мы отмечаем 315 лет со дня рождения русского ученого, гениального человека - Михаила Васильевича Ломоносова.
К этой знаменательной дате центр книжного культурного наследия Донского государственной публичной библиотеки подготовил книжную выставку: «Самобытный гений: 315 лет со дня рождения М. В. Ломоносова». Экспозиция начинает работать 30 августа 2026 года в выставочной зоне 2-го этажа библиотеки.
Михаил Васильевич Ломоносов занимает особое место в истории русской науки и культуры. Его жизненный и научный подвиг вызывает изумление. В первой половине XVIII века крестьянский юноша, охваченный светлым порывом к знанию, является с берегов Белого моря в Москву и затем в чрезвычайно короткий срок достигает вершин мировой культуры, производит переворот в русской поэзии, ставит и разрешает величайшие научные проблемы, закладывает основы всего новейшего естествознания, опережая на целое столетие своих ученых современников.
Михаил Ломоносов родился 8 (19) ноября 1711 года на севере России в рыбацкой деревне Мишанинской. Его отец, Василий Дорофеевич, был государственным крестьянином - причем свободным, в отличие от крепостных. Он занимался морским промыслом: перевозил грузы и рыбачил на небольшом парусном судне “Святой Архангел Михаил”.
Мать будущего ученого – Елена Ивановна – происходила из крестьянской семьи и была дочерью дьякона. Она умерла, когда мальчику было около девяти лет. Эта потеря стала большой трагедией для Михаила Ломоносова. После смерти матери Василий Дорофеевич женился еще дважды. Отношения с мачехами у Михаила не складывались.
Детство Ломоносова прошло не так, как у городского ребенка, поскольку с малых лет он познал тяжелый труд. С 10 лет Михаил начал ходить с отцом в море. Эти плавания были опасными, но закалили характер мальчика, научили мужеству, наблюдательности и терпению. Грамоте его научила мать, а продолжил обучение местный дьяк Иван Шубной. Но главным учителем Ломоносова стали книги. Он страстно хотел учиться и добывал их любыми способами. Первыми учебниками Михаила Ломоносова стали “Грамматика” Мелетия Смотрицкого, “Арифметика” Леонтия Магницкого и “Псалтырь” Симеона Полоцкого. Эти книги он называл своими “вратами учености”.
Жизнь в родной семье была нелегка, и Михайло Васильевич решил уйти из дома. Это решение не было опрометчивым. Наоборот, свой уход он тщательно подготовил. В волостной книге для записи поручителей в платеже податей лицами, которые отлучаются на время из родной волости, есть такая запись: «1730 года 7 декабря отпущен Михайло Васильевич Ломоносов к Москве и к морю до сентября месяца предбудущего 1731 года. А порукою по нем в платеже подушных денег Иван Банев расписался».
Ломоносов ушел в Москву в декабре 1730 года с караваном мороженной рыбы, тремя рублями, взятыми взаймы у соседа Фомы Шубного, и полученным от него же «китаечным полукафтаньем», которое пригодилось бы в Москве.
При поступлении в славяно-греко-латинскую академию Ломоносов представил поддельные документы о своем дворянском происхождении, в чем и был позднее уличен. Однако его не только не наказали (а это ведь был 1731 год!), но и определили на казенное содержание, посадив двухметрового детину с малолетними отроками в первый класс, так как он не знал ни греческого, ни латыни.
Начало учёбы было тяжёлым, стипендия была мизерной (3 копейки в день), и её часто задерживали. Но несмотря на лишения, Ломоносов за первый год сумел закончить три класса академии. В 1735 году Ломоносов был уже в последнем классе Академии. Его нисколько не прельщал ожидавшийся сан священника. Горькое раздумье о дальнейшей судьбе неожиданно разрешилось: Ломоносова в числе лучших учеников направили в Петербург для продолжения образования. Там Ломоносов с жаром занимался науками, и вскоре его, как блестяще одаренного, с двумя наиболее способными товарищами командируют за границу для изучения химии и металлургии. 8 сентября 1736 года Ломоносов морем выехал в Марбург (Германия).
В Марбурге Ломоносов попал к выдающемуся учёному эпохи Просвещения - Христиану Вольфу. Тот читал лекции по физике, математике, философии, механике, гидростатике и гидравлике. Вольф вёл занятия на немецком языке, а не на латыни, которая тогда была стандартом в академической среде. Это помогло Ломоносову лучше усваивать материал и в итоге повлияло на его собственные идеи - например, позже он выступал за преподавание в России на русском языке.
Помимо лекций Вольфа, у студентов были индивидуальные планы. Ломоносов дополнительно брал уроки немецкого языка, арифметики, геометрии и тригонометрии. С мая 1737 года он начал заниматься французским языком, а также рисованием, фехтованием и танцами. В это же время он серьёзно увлёкся литературой: сделал перевод оды Фенелона и написал собственную оду, подражая размеру поэзии Гюнтера. Именно в Марбурге Ломоносмов начал отрабатывать силлабо-тоническую систему стихосложения - это стало важным шагом для развития русской поэзии. Ещё он начал собирать свою первую библиотеку, тратя на книги значительную часть выделявшихся денег.
Химией Ломоносов и его товарищи (Дмитрий Виноградов и Густав Ульрих Райзер) занимались с доктором медицины Израэлем Конради, который читал курс на латинском языке. Но уже через три недели студенты решили отказаться от его услуг: по их мнению, профессор не мог дать им нужных практических знаний. С января 1737 года лекции по химии они стали слушать у профессора Юстина-Герарда Дуйзинга.
Уже в работах, выполненных за границей, Михайло Васильевич выступал, как серьезный ученый. Его труды «О превращении твердого тела в жидкое» (1738 г.) и «Физическая диссертация о различии смешанных тел» (1739 г.) получили высокую оценку. В последней работе были уже намечены основы его молекулярной теории.
Ломоносов страстно стремился приобрести знания, чтобы отдать их на благо Родины и горячо любимого народа. Эта благодатная цель спасла Ломоносова от соблазнов веселой, разгульной жизни немецких студентов с их пирушками и грубыми забавами. Известно, что в эти годы Михайло Васильевич тратил много денег на покупку книг, трудился много и упорно.
Завершив обучение в Марбурге, Ломоносов в июле 1739 года вместе с товарищами уехал в Фрейберг изучать металлургию в химической лаборатории немецкого врача, минералога, металлурга и химика Иоганна Фридриха Генкеля. Генкель начал обучение студентов с обзорных лекций по минералогии и металлургии. Лекции дополнялись практическими занятиями на местных рудниках и металлургических заводах. Ломоносов и его товарищи познакомились с устройством рудников, способами крепления сводов шахт, подъёмными машинами. Поначалу отношения между Генкелем и Ломоносовым складывались неплохо, но со временем между ними возник конфликт. Суть его заключалась в недостатке получаемых знаний и практических навыков по изучаемой специальности. Поводом для разрыва отношений послужило унизительное для Ломоносова задание Генкеля: растирать в пробирках ядовитые химические вещества. Весной 1740 года неприязнь между Ломоносовым и Генкелем достигла критической точки, их примирение стало невозможным. Все предложения русского студента усложнить программу обучения в химической лаборатории не находили понимания у немецкого учителя.
В начале мая 1740 года Ломоносов решил прекратить занятия и покинуть Фрейберг. По прошествии времени ученый стал относиться к своему наставнику с большим уважением и даже «показывал студентам химические опыты тем курсом, как сам учился у Генкеля».
26 мая (6 июня по новому стилю) 1740 года в реформатской церкви Марбурга состоялось венчание Михаила Ломоносова, кандидата медицины, и Елизаветы-Христины Цильх, дочери умершего члена Городской думы и церковного старосты Генриха Цильха. Брак между русским студентом и немкой, принадлежавших к разным конфессиям, был заключён не в церкви и считался гражданским. В конце 1739 года Елизавета-Христина родила дочь, которая считалась незаконнорождённой.
Ломоносов долго скрывал факт своей женитьбы. Одна из причин - боязнь церковного расследования его поведения в Германии: каким образом он вступил в брак с лютеранкой. Однако церковь лояльно отнеслась к женитьбе Ломоносова, поскольку его супруга согласилась перейти в православную веру, и брак был признан.
В мае 1741 года Ломоносов вернулся в Петербург. Беременной вторым ребёнком жене он велел не писать ему, но дожидаться от него вызова в Россию. Ломоносов хотел сначала наладить быт и финансовое положение. Два года Елизавета Христина ждала вестей от мужа, оставаясь в Марбурге с детьми и без поддержки. В конце концов в 1743 году она сама приехала к мужу в Петербург. Так произошло воссоединение семьи. Чтобы брак был признан в России, Елизавета-Христика приняла православие (в русских документах её стали называть Елизаветой Андреевной). Это позволило легализовать семейный статус и положение детей.
Даже когда семья воссоединилась, достаток оставался скромным: есть свидетельства, что в тяжёлые моменты Ломоносову приходилось просить материальную помощь у Академии наук, чтобы купить лекарства для жены.
У пары было несколько детей, но судьба их сложилась трагично: дочь Екатерина Елизавета умерла в возрасте около 3 лет (1743), сын (по разным данным, Иван или Иоханнес) – в возрасте чуть больше месяца (1742).
В 1749 году родилась Елена Михайловна - единственный ребёнок Ломоносова, доживший до взрослого возраста. Она получила хорошее образование, в 1766 году вышла замуж за Алексея Константинова, и именно через неё продолжилась линия потомков Ломоносова (но уже под фамилией Константиновы).
Ломоносов, целиком погружённый в работу, оставался мало вовлечён в бытовые вопросы; семья держалась на взаимном терпении и отсутствии конфликтов. В письмах он отмечал, что они с женой и дочерью «ужились в единодушии». Несмотря на замкнутость, Ломоносов не прятал семью: на официальных мероприятиях он появлялся вместе с женой, что по меркам эпохи говорило об уважительном отношении к супруге.
По прибытии в Петербург из заграницы Ломоносов развил кипучую деятельность сначала в должности адъюнкта, а через 4 года (с 1745 г.) в должности «профессора академии» по кафедре химии. Одна за другой выходят научные работы Ломоносова, посвященные общим и частным вопросам химии и физики. В 1740-х годах Ломоносов активно развивал корпускулярную теорию (учение о том, что вещества состоят из корпускул – молекул, а те – из элементов-атомов). Он написал ряд диссертаций: «О нечувствительных частицах», «О действии химических растворителей вообще», «О металлическом блеске», «Размышления о причине теплоты и холода». К этому же периоду относятся «276 заметок по физике и корпускулярной философии» — по сути, первая в России программа исследований в области естественных наук.
Тогда же Ломоносов начал читать публичные лекции по физике и стал делать это на русском языке, а не на латинском, как было принято. Для этого он перевёл на русский язык учебник «Вольфианская экспериментальная физика» (опубликован с предисловием Ломоносова в 1746 году).
Ломоносов добился создания при Академии химической лаборатории. И в 1748 году лабораторию построили (во дворе дома, где жил учёный, на второй линии Васильевского острова). В этой лаборатории Ломоносов провёл тысячи опытов: изучал действие кислот на металлы, анализировал состав солей и минералов, разрабатывал способы получения минеральных красок и цветных стёкол (в том числе смальт) из отечественного сырья. В 1752–1753 годах он впервые в мире прочитал студентам курс физической химии — попытался объяснить химические явления с точки зрения законов физики и своей теории строения вещества.
Учёный глубоко погрузился в теорию света и цветов. К середине 1750-х годов он разработал теоретическую и экспериментальную базу, которую позже изложил в «Слове о происхождении света, новую теорию о цветах представляющем…» (1756). Эта теория напрямую помогла в решении практических задач — например, при создании цветных стёкол и мозаик. Параллельно Ломоносов конструировал оптические приборы. В 1756 году он продемонстрировал «ночезрительную трубу» - прибор, который собирал больше света и позволял лучше различать предметы в сумерках (для наблюдения за скалами или кораблями ночью).
Ломоносов заложил основы русской научной геологии. В работе «О слоях земных» (конец 1750-х, опубликована в 1763 году как приложение к «Первым основаниям металлургии, или рудных дел») он последовательно развивал идею о закономерной эволюции природы. Учёный фактически применял метод, который позже в геологии получил название актуализма (сравнивал современные процессы с теми, что происходили в прошлом). В этом труде он также приводил доказательства существования материка на Южном полюсе. Кроме того, Ломоносов изучал причины землетрясений и пытался определить глубину их очагов.
В 1753 году Ломоносов произнёс в Академическом собрании «Слово о явлениях воздушных, от электрической силы происходящих». Он независимо от Бенджамина Франклина выдвинул теорию возникновения атмосферного электричества и показал его тождественность электричеству, получаемому от электростатической машины. Трагическая гибель друга ученого, профессора Рихмана, во время подобных опытов стала тяжёлой утратой для Ломоносова.
Увлечение оптикой и химией напрямую привело Ломоносова к идее возродить в России искусство мозаики. Он провёл тысячи опытов, чтобы разработать рецептуры смальт разных оттенков. В 1752 году Ломоносов создал свою первую мозаичную работу - икону Божией Матери по оригиналу итальянского живописца Франческо Солимены. Позже появились и другие панно, например, «Полтавская баталия». Для организации масштабного производства мозаики в 1753 году Ломоносов основал фабрику в Усть-Рудице.
В 1755 году Ломоносов разрабатывал проект Московского университета. Ученый видел в нём центр науки и образования, который должен был стать двигателем развития России. Он предлагал разделить обучение на факультеты – философский, юридический и медицинский. Богословский факультет Ломоносов сознательно исключил: он считал, что в России уже сложилась самобытная церковная система обучения, и ломать её не нужно.
Учёный выступал за то, чтобы в университете получать образование могли представители разных сословий – не только дворяне, но и разночинцы. Он сформулировал принцип: «В университете тот студент почтеннее, кто больше научился; а чей он сын, в том нет нужды». На практике в проект внесли компромисс: крепостных крестьян в университет не принимали, но вольноотпущенные (и другие податные категории) допускались.
Ломоносов подчёркивал: без подготовительной школы университет «как пашня без семян». Поэтому при вузе решили открыть две гимназии — отдельно для дворян и отдельно для разночинцев.
Ученый выступал против схоластического, кабинетного обучения. В учебный процесс нужно было активно внедрять опыт и эксперимент, связывать теорию с практикой. Ломоносов добивался того, чтобы научные труды профессоров не подвергались церковной цензуре, а духовные лица не вели в народе агитацию против науки. Также он предлагал читать публичные лекции, чтобы распространять знания среди широкой публики. Учёный ратовал за то, чтобы университет обладал определённой автономией: имел свой корпоративный суд (для профессоров и студентов), члены корпорации освобождались от некоторых повинностей и налогов.
Свое предложение открыть университет в Москве, а не в Петербурге, Ломоносов объяснял тем, что в Москву проще было добираться студентам из других городов России, что позволило бы сэкономить государственные средства. Конечно, Ломоносов не работал над проектом университета в одиночку. Большую роль в создании университета сыграл Иван Иванович Шувалов – фаворит императрицы, который поддержал идею и помог довести её до реализации. В итоге Сенат одобрил предложение, а Елизавета Петровна подписала указ об учреждении университета. Многие из идей Ломоносова – всесословность, связь с гимназиями, акцент на практику и науку -–воплотились в Московском университете и надолго определили его развитие. С 1940 года университет носит имя М. В. Ломоносова.
Труды Ломоносова в области филологии были направлены на решение задачи упорядочения и развития национального языка русской науки и литературы, на создание силлабо-тонической системы стиха. Толчком к серьезным занятиям стиховедением Ломоносову послужил трактат Тредиаковского «Новый и краткий способ стихосложения», экземпляр которого Ломоносов увез с собой в Германию и весь испещрил критическими пометками. Сходясь с Тредиаковским в главном, в утверждении, что принципы стихосложения должны вытекать из особенностей данного языка (у Ломоносова эта идея получила более ясное выражение), Ломоносов подвергает критике те элементы тонической системы стиха, разработанные Тредиаковским, которые, по его мнению, не соответствуют характеру русского языка и ограничивают возможности стихосложения.
Свою первую теоретическую работу, посвященную принципам стихосложения – «Письмо о правилах российского стихотворства» (1739, напечатано впервые в 1778) Ломоносов написал еще в Германии. Этот трактат был написан живым русским языком, почти лишенным славянизмов. Исходя из природных свойств русского языка, Ломоносов указывает на его удивительное ритмическое разнообразие. Он доказал необходимость введения отвергаемых Тредиаковским трехсложных стоп (анапест, дактиль, дактило-хорей), употребление которых значительно расширяло ритмические особенности стиха.
В отличие от Тредиаковского, Ломоносов утверждал, что тонический принцип должен быть распространен на все стихи, независимо от количества слогов, составляющих стиховую строку. Ученый отстаивал право пользоваться в стихах мужской и женской рифмой равноправно (Тредиаковский отдавал предпочтение женской рифме, считая, что мужскую нужно употреблять только в сатирических произведениях).
Сняв ограничительные правила Тредиаковского, Ломоносов явился истинным создателем русского стихосложения. «Письмо о правилах российского стихотворства» было прислано Ломоносовым вместе с «Одой на взятие Хотина». Ломоносов написал эту оду в соответствии со своей теорией, использовал ямбический стих, находя его наиболее удачным для од, из-за величественности.
Ломоносов не отрицал необходимость использования культуры передовых европейских стран. Считал, что русский язык должен развиваться соответственно его национальному складу, но не в отрыве от общечеловеческой культуры.
«Риторика» – книга по теории литературы, руководство к красноречию, в которой Ломоносов теоретически обосновывает поэтику классицизма, приводит образцы «красноречия славного». В ней Ломоносов изложил свои взгляды на литературу, поставил проблемы, связанные с развитием литературного языка. В 1757 году вышла «Российская грамматика», посвященная упорядочению грамматического строя языка.
В том же году вышло собрание сочинений Ломоносова. Вместо введения к нему он написал небольшой трактат «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке», там он определяет границы использования церковнославянского языка и выступает против засорения русского языка иностранными словами. Исторической задачей, выполненной Ломоносовым, явилось сближение книжной речи и просторечия в один цельный общедоступный язык.
Ломоносов - первый русский поэт, чьи произведения и по своему идейному содержанию, и по форме явились выражением национального самосознания. За границей Ломоносов писал легкие интимно-лирические стихотворения в духе ранней немецкой анакреонтики, но вскоре перешел к гражданским стихам, к поэзии больших государственных тем. Именно Ломоносов открыл такие стороны поэзии, как гражданственность и оптимизм, интерес к историческому прошлому. Он видел в поэзии средство гражданского воспитания, воздействия на общество. Историческая обстановка, в которой он творил, изменилась. Если Антиох Кантемир писал в годы послепетровской реакции и силой отрицательного примера воздействовал на гражданское воспитание общества, то Ломоносов писал в период «просвещенного абсолютизма», в елизаветинское время. Его поэтическая задача - прославить силу и внешнеполитическую мощь России, прославить дела Петра, начертать дальнейший путь развития.
28 января 1765 года Михаил Васильевич Ломоносов в последний раз присутствовал на заседании Академической канцелярии. В марте 1765 года учёный заболел воспалением лёгких. 4 апреля 1765 года, на второй день Пасхи Ломоносов скончался в собственном доме в Петербурге на реке Мойке. За несколько дней до смерти ученый говорил академику Я. Штелину: «Друг, я вижу, что должен умереть, и спокойно и равнодушно смотрю на смерть. Жалею только о том, что не мог совершить всего того, что предпринял для пользы отечества, для приращения наук и для славы Академии».
На выставке представлены труды М. В. Ломоносова, изданные при его жизни и в конце XVIII-начале XIX века, а также книги о его жизни и деятельности. Среди экспонатов:
- Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений Михайла Васильевича Ломоносова,: с приобщением жизни сочинителя и с прибавлением многих его нигде еще не напечатанных творений. В Санктпетербурге, 1794. Т. 1-6.;
- Ломоносов М. В. Древняя российская история от начала Российскаго народа до кончины великаго князя Ярослава перваго или до 1054 года. Санкт- Петербург, 1766;
- Ломоносов М. В. Краткое руководство к красноречию,: книга перьвая, в которой содержится риторика показующая общия правила обоего красноречия, то есть оратории и поезии. Санкт-Петербург, 1797;
- Ломоносов М. В. Ломоносова Ода, выбранная из Иова, гл. 38, 39, 40 и 41. [Б. м.], 1846
Это первый учебник физики на русском языке. Ломоносов взялся за перевод, потому что при преподавании в академической гимназии и университете не было подходящих учебников на родном языке – приходилось пользоваться иностранными, порой не самого высокого качества. Этим изданием Ломоносов не просто дал россиянам учебник. Он заложил основы русского научного языка. В процессе перевода он придумал и ввёл в обиход множество терминов, которыми мы пользуемся до сих пор: «воздушный насос», «поршень», «упругость», «атмосфера», «ареометр», «барометр», «метеорология», «периферия», «полюс магнита» и другие. Правда, некоторые слова не прижились - например, шкалу термометра он называл «лестница», а магнитную стрелку «магнитная игла».
В предисловии к учебнику Ломоносов проанализировал состояние экспериментальной физики в Европе, подчеркнул растущую роль опыта и отметил вклад Декарта. В основной части книги описаны опыты по механике, теплоте, электричеству и магнетизму – как классические (для изучения гидростатики), так и более новые (с воздушным насосом Отто фон Герике, опыты Бойля, с электрофорной машиной и магнитами). К учебнику Ломоносов добавил «прибавление» с дополнительными опытами - некоторые из них сегодня мы отнесли бы к химии или биологии (например, опыт с мышью под колоколом воздушного насоса в атмосфере азота), но для того времени это была физика. Книга вышла небольшим тиражом в 605 экземпляров, а в 1747 году допечатали ещё 600.
Большой раздел экспозиции посвящен литературе о жизни и деятельности ученого, изданной в дореволюционный период. Среди книг:
- Львович-Кострица А. И. М. В. Ломоносов: его жизнь, научная, литературная и общественная деятельность: биографический очерк. Санкт-Петербург, 1892 (Жизнь замечательных людей: биографическая библиотека Ф. Павленкова);
- Михайло Васильевич Ломоносов: жизнеописание / сост. Б. Н. Меншуткин. Санкт-Петербург, 1911
- Покровский В. И. Михаил Васильевич Ломоносов: его жизнь и сочинения: сборник историко-литературных статей. Москва, 1912;
- Пыпин А. Н. История русской литературы. Т. 3: Судьбы народной поэзии Эпоха преобразований Петра Великого Установление новой литературы. Ломоносов. Санкт-Петербург, 1907;
- Сиповский В. В. Литературная деятельность Ломоносова: Речь В. В. Сиповского, произнесенная в Торжественном собрании Императорской Академии наук 8 ноября 1911 года в память 200-летия со дня рождения М. В. Ломоносова. Санкт-Петербург, 1911 и другие работы.
Специалистами отдела подготовлен аннотированный каталог
