Буряты живут в Забайкальской области и в Иркутской губернии. В Забайкальской области они сосредоточены, главным образом, в Верхнеудинском, Селенгинском, Читинском, Баргузинском и Троицкосавском уездах; меньшее число их живет в Акшинском уезде и совсем незначительное ‒ в Нерчинском. В Иркутской губернии большие массы бурят живут в Балаганском, Иркутском и Верхоленском уездах. Общая численность их по данным переписи 1897 года была 288 тысяч.
Главное исконное занятие бурят было скотоводство, в частности − коневодство, и соответственно этому они вели кочевой образ жизни; местами, особенно на берегах Байкальского озера и на острове Ольхоне, заметную роль в хозяйстве играла также рыбная ловля, охотой же они занимались только, между прочим, в качестве подсобного промысла. Но по мере того, как русские переселенцы продвигались на восток, количество земель, находившихся в распоряжении бурят, стало сильно сокращаться: особенно чувствительным стало это сокращение со времени постройки Сибирской железной дороги, когда русское правительство стало разверстывать бурятские земли и ограничивать бурятское землепользование определенным наделом <…>.
По вероисповеданию громадное большинство бурят − последователи ламаизма, одной из разновидностей буддизма, и подобно прочим буддистам они имеют очень многочисленное духовенство (ламы), живущее частью в особых монастырях (дацанах), частью в обыкновенных селениях вперемешку с мирянами.
В связи с тем, что буряты живут не одной сплошной массой, а не разбросаны мелкими кусками среди других племен, и в связи с тем, что бурятский язык и бурятская жизнь представляют сравнительно мало разнообразия по отдельным местностям, все это способствует сохранению бурятами своей самобытности и более живому сознанию ими своего племенного единства. И действительно, от большинства других племен Сибири буряты довольно заметно отличаются своим национальным чувством, сознанием племенной общности и даже известными навыками в решении племенных дел.
Свои национальные пожелания они стали выражать уже в 1905 году, а на выборах в Учредительное Собрание 1917 года они явились одним из немногих народов Сибири, выступивших с национальными программами. Но есть одно обстоятельство, очень неблагоприятное для дальнейшего развития бурят в национальном отношении и для получения ими более влиятельного положения в политической жизни Сибири, − это их немногочисленность. Ведь в тех двух губерниях, где они живут, они составляли в 1897 году лишь 24,3% всего населения и почти в четыре раза уступали по своей численности русским. А после 1897 года переселение в Сибирь вообще и в Иркутскую и Забайкальскую губернии в особенности шло широко, и теперь буряты составляют здесь еще меньшую часть всего населения. И обрусение, несмотря на их национальную стойкость, все заметнее дает себя знать среди бурят.
Иллюстрация из издания: Паули Г. Т. «Этнографическое описание народов России». 1862 год.
Источники:
Максимов А. Н. Какие народы живут в России: справочное издание. Москва, 1919. С. 65-70.
Справка:
В 1923 году образована Бурят-Монгольская АССР. С 1958 года − Бурятская АССР. В 1991 году − Республика Бурятия в составе РФ.
По данным Всероссийской переписи населения (2020-2021) в России проживают 460053 бурята.
Читать в Донской электронной библиотеке:
- Бардаханова С. С. Малые жанры бурятского фольклора : пословицы, загадки, благопожелания. Улан-Удэ. Бурятское книжное издательство. 1982.
- Батоева Д. Б. Обряды в традиционной культуре бурят. Москва. Вост. лит. 2002.
- Бурят-монгольские народные сказки. Улан-Удэ. Бурят-Монгольское книжное издательство. 1956.
- Бурятская деревянная скульптура : [альбом] / [сост. и авт. вступ. статьи И. И. Соктоева и К. М. Герасимова]. Улан-Удэ. Бурятское книжное издательство. 1971.
- Бурятский фольклор. Улан-Удэ. 1970.
- Буряты. Москва : Наука, 2004.
- Галданова Г. Р. Закаменские буряты : историко-этнографические очерки (вторая половина ХIХ - первая половина ХХ в.). Новосибирск. Наука, Сиб. отд-ние. 1992.
- Жамбалова С. Г. Профанный и сакральный миры ольхонских бурят (XIX-XX века). Новосибирск. Наука. 2000.
- Живописная Россия : Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Т. 12, ч. 1 : Восточные окраины России : Восточная Сибирь : с 189 рисунками в тексте, 19 отдельными картинами, резанными на дереве, и 2 географическими картами. Санкт-Петербург. Москва. 1895.
- Культ гор и буддизм в Бурятии: (эволюция верований и культов селенгинских бурят). Москва. Наука. 1992.
- Макаров Н. Н., Тарасов Г. Л. На восток от Байкала. Краеведческие очерки о Бурят-Монголии. Улан-Удэ : Бурят-Монгольское книжное издательство. 1957.
- Окладников А. П. История и культура Бурятии : сборник статей. Улан-Удэ. Бурятское книжное издательство. 1976.
- Паули Ф. Х. Народы России = Description ethnographique des Peuples de la Russie : этнографический очерк. [Репр.]. Москва. 2011.
- Стихи бурят-монгольских поэтов / [пер. В. В. Мартынов]. Улан-Удэ. Бурят-Монгольское книжное издательство. 1956.
- Соктоева И. И. Изобразительное и декоративное искусство Бурятии. Новосибирск. Наука, Сиб. отд-ние. 1988.
- Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии : новые памятники Новосибирск. Наука, Сибирское отд-ние. 1990.
- Тугутов И. Е. Материальная культура бурят: этнограф. исслед. Улан-Удэ. 1958.
- Уланов А. И. Древний фольклор бурят. Улан-Удэ. Бурятское книжное издательство. 1974.
- Эрдынеева Э. Д. Диалектная речь русских старожилов Бурятии. Новосибирск. Наука. Сибирское отд-ние. 1986.
- Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии : [сборник статей] / [редкол.: Т. М. Михайлов (отв. ред.) и др.]. Улан-Удэ. 1984.