В южной России много татар в Таврической губернии 197 тыс., причем почти все это число приходится на полуостров Крым на у.у. Ялтинский, Феодосеийский, Симферопольский, Евпаторийский и Перекопский, причем в Ялтинском у. татары составляют абсолютное большинство всего населения (59,0%), а в Симферопольском (44,4%) и Евпаторийском (42,7%) относительное; в северных уездах Таврической губернии татар почти нет. Далее 17 тыс. татар живут в Екатеринославской губернии, преимущественно в Мариупольском у.
Южные или крымские татары играют в мусульманском мире менее влиятельную роль, чем казанские. Их меньшая численность и большая географическая обособленность от других мусульманских народов ограничивает пределы их влияния только Крымом, где они составляют преобладающую по численности народность.
Кроме того, они и менее богаты, и менее образованы, чем казанские татары. Подобно последним они — мусульмане, подобно последним они обнаруживают большую преданность своей религии и значительную стойкость в сохранении своих национальных обычаев. Уклад их жизни носит иной характер, чем у казанских татар; последние в хозяйственном отношении движутся вперед, крымские же татары стоят на одном месте, и занятие торговлей, занимающее такое видное место в жизни казанских татар, не играет большой роли у крымских, они в большей мере − земледельцы, скотоводы и т. д. <…>.
Крымские татары питают заметную наклонность к внешнему блеску и роскоши, в чем обнаруживается тесное родство их, по качествам и свойствам натуры, с Востоком. В этом отношении они больше имеют сходства с турками, чем, например, с волжскими татарами, стремление которых к Востоку скорее искусственное, чисто тенденциозное, основанное не на характере народа, а на национальных традициях и преданиях мусульманства. На особенную близость крымских татар к Востоку указывает также их одежда <…>.
Крымские татары, исповедуя одинаковую с волжскими татарами магометанскую веру суннитского толка и строго соблюдая чисто обрядовую сторону этой религии, многих положений Корана всё-таки не соблюдают или же толкуют превратно. Причиной этому служит отчасти малое знакомство их с Кораном, что объясняется, в свою очередь, безграмотностью. В этом отношении крымские татары никак не могут идти в сравнение с волжскими татарами, у которых безграмотность считается позором для истинного мусульманина и между которыми грамотность распространена почти поголовно, даже в среде деревенских жителей и женщин. У крымских же татар грамотные очень редки <…>.
Как крымские татары ни дичатся русских, но из всех национальностей, с которыми им приходится сталкиваться, они с наибольшею терпимостью относятся к «казакам», как они называют всех русских. При всем том расположение, которое они нам оказывают, отзывается скорее неискренностью и страхом, объясняемым сознанием нашей силы и невольным к ней уважением. Между тем некоторое добродушие характера и отсутствие фанатизма религии, наклонность к почитанию некоторых христианских праздников и памятников и, наконец, вполне уже окрепшая любовь к оседлой жизни — всё это не может не представлять хороших задатков для окончательного сближения крымских татар с русскою народностью.
Иллюстрация из издания: Паули Г. Т. «Этнографическое описание народов России». 1862 год.
Источники:
Максимов А. Н. Какие народы живут в России: справочное издание. Москва : Кооп. изд-во. 1919. С. 78.
Радде Г. И. Крымские татары. Санкт-Петербург : ген.-майор Зыков. 1879.
Справка:
В 1921 году образована Крымская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе РСФСР. После распада СССР Крым вошёл в состав Украины (1991 г.). В 2014 году Крым воссоединился с Российской Федерацией.
По данным Всероссийской переписи населения (2020-2021), в России проживают 257 592 крымских татарина.
Читать в Донской электронной библиотеке:
- Кондараки В. Х. Универсальное описание Крыма. Ч. 10. Санкт-Петербург. 1875.
- Кондараки В. Х. Универсальное описание Крыма. Ч. 12. Санкт-Петербург. 1875.
- Народы России: Этнографические очерки: с 32 хромолитографиями. Санктпетербург. 1880.
- Семенов Д. Д. Отечествоведение. Т. 2: Южный край : Малороссия, Новороссия, Крым и Земли Донского и Черноморского войска. Москва. 1879.
- Живописная Россия : Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Т. 8, ч. 1: Среднее Поволжье и Приуральский край: с 161 рисунком.- Санкт-Петербург ; Москва. 1901.
- Куртбединова Л. Т. Камерно-инструментальное творчество крымскотатарских композиторов конца ХХ - начала ХХI века : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения : специальность 5.10.2 Виды искусства (музыкальное искусство) (искусствоведения) / Куртбединова Лейля Тахировна ; ФГБОУ ВО "Рост. гос. консерватория им. С. В. Рахманинова", Каф. истории музыки. Ростов-на-Дону. 2024.
- Крымские татары : каталог коллекций. Сост. Э. Г. Торчинская [и др.]. Ленинград. Государственный музей этнографии народов СССР. 1989.
- Рославцева Л. И. Одежда крымских татар конца XVIII-начала ХХ в. Москва. 2000.
- Сакович А. В. Крымские татары на военной службе Российской империи. Москва : Фонд «Русские витязи. 2016.
- Свод памятников истории, архитектуры и культуры крымских татар. Симферополь. 2016.
- Сказки и легенды татар Крыма. Москва. 1992.
- Тюркские народы Крыма: Караимы. Крым. татары. Крымчаки. Москва. 2003.
- Якобсон А. Л. Крым в средние века. Москва. 1973.